Արդյո՞ք մտախոհությունը եսակենտրոն մարդկանց ավելի եսասեր է դարձնում:
Բովանդակություն
- Հիմնական կետեր
- Մենք դեմ ենք ինձ. Կարո՞ղ է մտածելակերպը մեծացնել եսասիրությունը:
- Մտածողության վրա հիմնված թերապիաները կախարդական փամփուշտ չեն:
- Մտածողություն + անհատականություն ≠ հասարակամետ վարք
- Mindfulness Essential Reads
- Մտածող ունկնդրում
Հիմնական կետեր
- Mindfulness մեդիտացիան ազդում է այն մշակույթների մարդկանց վրա, որոնք պարգևատրում են անհատականությունը և նրանց, ովքեր փոխադարձ կախվածությունը տարբեր են գնահատում:
- Մարդիկ, որոնք ունեն ավելի անհատականություն, ավելի քիչ հավանական է, որ կամավոր լինեն կամ ավելի հասարակամետ լինեն:
- Ավելի տեղյակ լինելը, թե որքանով են անհատները միմյանց հետ կապված, կարող է օգնել կանխարգելել ազգայնականության անկումը:
Մտածելակերպն իր արմատներն ունի արեւելյան, կոլեկտիվ հասարակություններում, որոնք հակված են խթանել «բոլորը մեկի համար, մեկը բոլորի համար» փոխկախվածությունը:
Նոր հետազոտությունը ենթադրում է, որ արևմտյան հասարակություններում, որոնք հակված են անհատականության վրա գերակշռել կոլեկտիվիզմի վրա, գիտակցվածության ուսուցումը կարող է մեծացնել եսասիրությունը ՝ նրանց, ովքեր առաջնահերթ են համարում «եսակենտրոն» անկախությունը «մեր կենտրոնամետ» փոխկախվածությունից, ավելի քիչ հավանական է, որ ցուցաբերեն կողմնորոշման վարք:
«Գիտակցությունը կարող է ձեզ եսասեր դարձնել: Դա որակյալ փաստ է, բայց նաև ճշգրիտ», - ապրիլի 13-ին կայացած մամլո հաղորդագրության մեջ ասաց առաջին հեղինակ Մայքլ Պոուլինը, Բաֆալոյի համալսարանի հոգեբանության դոցենտ: Թիմի արդյունքների նախնական տպաքանակը (Poulin et al., 2021) հրապարակվել է առցանց ՝ տպագրությունից առաջ ապրիլի 9-ին; նրանց գնահատված հոդվածը կհայտնվի առաջիկա համարում Հոգեբանական գիտություն:
Poulin et al. գտել է, որ «խելամտությունը մեծացնում է կողմնակիցների գործողությունները այն մարդկանց համար, ովքեր հակված են իրենց ավելի շատ փոխկախված տեսնել»: Այնուամենայնիվ, մատնացույց անելով, հետազոտողները պարզեցին, որ «այն մարդկանց համար, ովքեր հակված են իրենց ավելի ինքնուրույն համարել, մտածողությունը, փաստորեն, նվազեցրեց հասարակության վարքը»:
Մենք դեմ ենք ինձ. Կարո՞ղ է մտածելակերպը մեծացնել եսասիրությունը:
Այս բազմաբնույթ ուսումնասիրության առաջին փուլի ընթացքում հետազոտողները գնահատել են հարյուրավոր մասնակիցների ( Ն = 366) «եսակենտրոն» անկախության անհատական մակարդակները ընդդեմ «մենք կենտրոնացած» փոխկախվածության `նախքան նրանց խոհեմության ցուցումներ տալը կամ վերահսկիչ խմբի կողմից լաբորատոր պայմաններում մտքի թափառող վարժություններ կատարելը:
Նախքան լաբորատորիան լքելը, ուսումնասիրության մասնակիցները տեղեկացվեցին շահույթ չհետապնդող կազմակերպության համար ծրարներ կամավոր լցոնելու հնարավորության մասին. կամավորականությունը ալտրուիզմի և հասարակամետ վարքի առանձնահատկությունն է:
Հետազոտելով նրանց տվյալները ՝ հետազոտողները պարզել են, որ մտածելակերպ կիրառելը, ի տարբերություն մտախոհության, նվազեցնում է նրանց հասարակամտությունը, ովքեր հակված են ավելի ինքնուրույն լինել, բայց ոչ նրանց, ովքեր աշխարհը դիտում են ավելի շատ կախված ոսպնյակից:
Երկրորդ փորձի ընթացքում, փոխանակ մարդկանց պարզության կամ փոխկախվածության ելակետային մակարդակները պարզապես չափելու, հետազոտողները պատահականորեն նախապատրաստեցին և խրախուսեցին ուսումնասիրության մասնակիցներին ( Ն = 325) կամ իրենց մասին ավելի անկախ (անհատապաշտական) իմաստով մտածել կամ ավելի շատ փոխկախված (կոլեկտիվիստական) իմաստով:
Հետաքրքիրն այն է, որ նրանք, ովքեր նախանշված են ինքնուրույն ինքնակառավարման ձևավորողներով, պատրաստում են գիտակցված վերաբերմունք նվազել է նրանց կամավորության հավանականությունը 33 տոկոսով: Ընդհակառակը, երբ ինչ-որ մեկը նախադրվում էր փոխկախված ինքնահավաք անձանց, նրա կամավորությունը հավանական է ավելացել է 40 տոկոսով:
Մտածողության վրա հիմնված թերապիաները կախարդական փամփուշտ չեն:
Poulin- ի և այլոց վերջին աշխատությունը առաջինը չէ, որ կասկածի տակ է դնում խոհեմության ունիվերսալ օգուտները: Մի քանի տարի առաջ միտք ունեցող գիտնականների 15 հոգուց բաղկացած խումբ (Վան Դամ և ուրիշներ, 2018 թ.) Հրատարակեց մի հոդված ՝ «Mind the Hype. A Critical Vlerësing and Prescription Agjeane for Research on Mindfulness and Meditation,» որը ահազանգ հնչեցրեց, որ զգուշությունը վերատպվում էր
«[Շատ] հանրաճանաչ լրատվամիջոցները չեն կարող ճշգրտորեն ներկայացնել գիտակցության փորձաքննությունը ՝ բավականին չափազանցված պնդումներ ներկայացնելով մտավոր գիտելիքների կիրառման հնարավոր օգուտների մասին», - գրել են Նիկոլաս Վան Դամը և համահեղինակները:
Ա Washington Post հոդվածը «Mind the Hype» - ի վերաբերյալ և դրա հետ կապված գիտական հետազոտության մասին նշում է, որ գիտակցությունը դարձել է միլիարդ դոլար արժողությամբ արդյունաբերություն, բայց նաև ասում է. «Իր ողջ ժողովրդականության համար հետազոտողները չգիտեն, թե որն է խորհրդածության խելամիտ տարբերակը կամ որևէ այլ մեդիտացիայի այլ տեսակ. անում է ուղեղը, թե ինչպես է այն ազդում առողջության վրա և որքանով է օգնում ֆիզիկական և մտավոր մարտահրավերներին »:
Անցյալ տարի մեկ այլ ուսումնասիրություն (Saltsman et al., 2020) պարզել է, որ հոգեկան մտածողությունը կարող է պատճառ լինել, որ տառապող մարդիկ «քրտնեն մանր իրերը», եթե նրանք «ակտիվ սթրես» ունեն փորձի դեպքում օգտագործեն խոհեմության տեխնիկան: (Տե՛ս «Ինչքան կարող է խելամտությունը պատասխան տալ սթրեսային պահերին»):
Մտածողություն + անհատականություն ≠ հասարակամետ վարք
Պոուլինն ու գործընկերները խոստովանում են, որ իրենց ինքնուրույն ենթադրյալներ ունեցող անձանց շրջանում ուշադրության կենտրոնացման նվազեցման մասին ուշադրության կենտրոնացման (2021 թ.) Վերջին արդյունքները կարող են «հակասական թվալ` հաշվի առնելով փոփ մշակույթը `որպես միանշանակ դրական հոգեվիճակ»: Այնուամենայնիվ, նրանք նաև շեշտում են, որ «հաղորդագրությունն այստեղ այն չէ, որը քանդում է խոհեմության արդյունավետությունը»:
«Դա կլինի չափազանց պարզեցում», - ասում է Պոուլինը: «Հետազոտությունները ենթադրում են, որ գիտակցությունն աշխատում է, բայց այս ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ դա գործիք է, այլ ոչ թե դեղատոմս, որը պահանջում է ավելին, քան plug-and-play մոտեցումը, եթե գործնականները խուսափեն դրա հնարավոր ծուղակներից»:
Մի ծուղակ, որը կարող է անհրաժեշտ լինել խուսափել մտավոր գիտակցություն ունեցող արևմտյան մասնագետների կողմից `անհատականության վրա գերադասելիություն դնելու միտումն է` միաժամանակ նսեմացնելով կոլեկտիվիզմի արժեքը: Միջմշակութային հոգեբանության տեսանկյունից, Poulin et al. բացատրել.