Մի եղիր Դիկ

Աշխարհը լցված է անառակներով: Dicks- ը խայտաբղետության հատուկ ցեղատեսակ է. Նրանք վիրավորում են աշխարհին ՝ առանց որևէ մանր գիտակցության, որ իրենք են դա անում, և հերքում են, որ իրենք դեր ունեն, երբ հարաբերությունները սխալ են ընթանում: Theավալի ճշմարտությունն այն է, որ ցանկացած մարդ երբեմն կարող է դիկ լինել:

Ինչպե՞ս ինչ-որ մեկը գիտի, թե երբ է նա բթամիտ:

Բազմաթիվ մարդկանցից, որոնց ես մինչ այժմ պատմել եմ այս գրքի մասին, շատերն ասել են նման մի բան.

«Վա ,յ, հիանալի է: Համոզված եմ, որ պատրաստվում եմ գնել մի ամբողջ օրինակ»:

"Ինչ?" Ես պատասխանում եմ. «Ինչու՞ մի ամբողջ փունջ»:

«Քանի որ, - պատասխանում է հավանական լավ հաճախորդը, - ես պատրաստվում եմ մեկը ձեռք բերել բոլորի համար իմ ____________» (սովորաբար պատասխանը կա՛մ «ընտանիք» կա, կա՛մ «գրասենյակ»):

Տեսնելով ուրիշների մոտ դիկի վարքը, ինչպես հին «Դուք նկատում եք, որ հասկացաք» - շատ լավ չափիչ սարք է ՝ իմանալու համար, թե երբ եք դիկ լինել: Դիկ լինելը գործում է որպես պաշտպանություն աշխարհի հետ շատ հակասական հարաբերությունների պահպանման գործում սեփական մասը ճանաչելու, ճանաչելու և սեփականության դեմ:

Աշխարհը շատ քրտնաջան կաշխատի, որպեսզի օգնի ձեզ իմանալ, թե երբ եք դայակ: դա լսելն այլ հարց է: Որպեսզի իմանանք, թե երբ է բթամիտ մարդը պետք է ինչ-որ կերպ շրջանցի կամ թուլացնի պաշտպանողականությունը (սովորաբար գործում է, ինչ ես անվանում եմ «խորամանկություն»), որպեսզի մենք կարողանանք տեսնել մեզ աշխարհի հետ մրցակցային հարաբերությունների մեջ:

Այսպիսով, լավագույն միջոցն իմանալու համար, որ այս գիրքը ձեզ համար է, այն է, որ կարծում եք, որ այն գնել եք ուրիշի համար:

Որո՞նք են ազդանշանային նշանները:

Տիպիկ անառակը ընկալվում է որպես ստոր ոգով լի, ինքնասպասարկվող անհատ, ով մտածում և վարվում է այնպես, կարծես թե աշխարհում մնացած բոլորը կարող են միայն հասկանալի լինել, և որի միակ կարևորությունը սահմանված է ՝ իր հետ ունեցած հարաբերությունների տեսանկյունից: Բայց դա չի բխում այն ​​ձևերից, որ Դիկի վարքագիծը, չնայած վիրավորական է թվում և զգում է, այն իրականում գործում է որպես հոգեբանական պաշտպանություն, որը արգելափակում է ավելի խոցելի զգացմունքների ՝ անապահովության, վախի և վիրավորանքի մասին իրազեկումը:

Անանուն ալկոհոլիկներից մի հրաշալի մեջբերում կա, որ ասում է. «Մենք ոտք ենք դնում մեր ընկերների մատների վրա, և նրանք վրեժխնդիր են լինում: Երբեմն նրանք մեզ վիրավորում են, կարծես առանց սադրանքի, բայց մենք անընդհատ գտնում ենք, որ ... մենք որոշումներ ենք կայացրել ՝ հիմնվելով ինքնության վրա, որոնք հետագայում մեզ վիրավորելու դիրքում դրեց »: Սա «ես չեմ դու ես» կեցվածքն է խորամանկության հիմնական պատճառը, ինչպես նաև հիանալի ազդանշանային նշանը: Դա այն վերաբերմունքն է, որը հիմքում ընկած է անառակ անկարողության `տեսնելու այն, ինչ նա կամ ինքը ապրում է որպես անառարկելի հարձակումներ: իրականում հակագրոհներ:

Dicks- ը տարբերվում է պարտեզի բազմազան jerks- ից: Եվ եթե այո, ապա ինչպե՞ս:

Երբ ինչ-որ մեկին պիտակավորել, բնութագրել են կամ առանձնացրել են աշխարհի հանդեպ իրենց վիրավորական պահվածքի համար (այսինքն դրանում գտնվող այլ մարդկանց), նշանակություն չունի, թե ինչպես եք դուք նրան անվանում: Դուք ինքներդ կարող եք անվանել այն ամենը, ինչ ցանկանում եք («բշտիկից» մինչև ցնցում մայրիկից * * ker): Դա ձեր օգտագործած բառը չէ, այլ այն, թե ինչպես եք դուք օգտագործում այն, թե ինչի համար է դա ձեր վարվելակերպը, որը աշխարհին ասում է.

Եթե ​​դուք ունեք ձեր սեփական պարտեզի բազմազան վարքագիծը, ինքնամփոփ եղանակով փոխհարաբերություններ, որոնք վնասակար և վիրավորական են այլ մարդկանց համար, ապա դուք, ամենայն հավանականությամբ, որակավորվում եք նրանով, ինչին ես ասում եմ «դիկ», անկախ նրանից, թե ինչ բառ եք օգտագործում մեղմելու համար հարված Այսպիսով, ծիծեռնակները և մայրիկները * կարող են նույն արարածը լինել ՝ ըստ իրենց վերաբերմունքի իրենց, ուրիշների և աշխարհի հետ:

Ինչպե՞ս է խայտառակ վարքը առաջանում և դառնում մարդու ռեպերտուարի մի մասը:

Արդար վրդովմունքն է, որ հակված է արդարացնել և վառել համառությունը: Dickish վարքը հարմարվողականություն է, որն ի սկզբանե գործում է որպես հաղթահարման մեխանիզմ `նվազեցնելու համար մարդու իրազեկությունը այն բանում, թե հակառակ դեպքում թշնամական միջավայր է զգացվում: Այս միջավայրից սկսած ծաղրածուն սկսում է «վստահել», որ նա կարող է հույս դնել ուրիշների վրա ՝ վիրավորելու, շահագործելու և հիասթափեցնելու համար: Այս վստահությունն աշխատում է ինքնաբավության զգացողություն հաստատելու համար, երբ Դիկը հավատում է, որ ինքը կամ ինքը կարող է հույս դնել և, հետևաբար, կարիք չունի ոչ ոքի: Դիկի համար քրոնիկ անարդարության զգացումը ռացիոնալացնում է վիրավորական / պաշտպանական վարքը, որը բաժանում է իրեն կամ իրենից մի կյանք, որը սովորաբար իր կյանքի սկզբից զգում է անապահով:

Ինչպե՞ս է ինքնավստահ պաշտպանիչ վարքը:

Դիկն օգտագործում է իրենց պահվածքը որպես հոգեբանական պաշտպանություն `խոցելի զգալու դեմ: Սա փորձառվում է որպես տագնապալի և նախազգուշական անվտանգության մի պետություն, որտեղ ուրիշների մոտ տեսնում են սեփական վարքի դրդապատճառներն ու հիմքում ընկած հույզերը (պրոյեկցիա): Դիկն ապրում է ժխտողական վիճակում, որն ամրապնդվում է այն բանի համար, որ պետք է խուսափել սեփական մասնակցությունից այն ամենում, ինչը սխալ է տեղի ունենում հարաբերությունների մեջ: Ես ընթերցողին խնդրում եմ տեսնել, որ այս պահվածքը հարմարեցում է, որը սկսում է որպես գոյատևման մեխանիզմ, որը նպատակ ունի պաշտպանել իրեն անհանգստությունից (միջանձնային բնույթի):

Ինչու՞ ես հավատում, որ մենք ապրում ենք խորամանկ վարքի համաճարակ:

Այսքան զայրույթով, մեր հասարակության մեջ այդքան պառակտմամբ (մոլեռանդություն, բացառում, կեղծավորություն, մոլագարություն), դիկերը ծառայում են որպես քավության նոխազ այն բանի համար, ինչը մեզ դուր չի գալիս և չենք կարող ընդունել մեր մասին: Իրենց պահվածքով նրանց հաջողվում է գոնե նմանվել նրան, ով պատասխանատու է այն ամենի համար, ինչը սխալ է որևէ կոնկրետ հարաբերությունների, ընտանիքի, համայնքի կամ հասարակության մեջ: Դիկը բոլոր մյուսներին թույլ է տալիս դուրս գալ որսալից իրենց համակարգային / հարաբերությունների խնդրի մասի համար `պարզապես լինելով դիկ: Այնուամենայնիվ, ամենաիրավ իրավունք ունեցող դիկերը համաձայն չեն այդ գնահատականի հետ, հերքում են որևէ կերպ հաշվետու լինել սխալ կատարվածի համար և, փոխարենը, ստանձնում են պատասխանատվություն ամեն ինչի համար ՝ ամեն ինչի համար, ինչը ճիշտ է:

Իսկ ջղային վարքի հակառակը է:

Ինքներս մեզ, ուրիշներին և բուն աշխարհի ընդունումը, ինչպես կա:

Դուք շեղում եք այն փաստը, որ գտնվելով փնթի փափուկ տեսարան ունենալը, ճշգրտորեն ճշգրտված դիկի դետեկտոր չունենալը, լավ է հարաբերությունների համար: Խնդրում եմ բացատրեք:

Մենք պետք է իմանանք, թե ովքեր են մեր կյանքում դիկերը (գրասենյակ, մեծ ընտանիք և այլն) և պահպանել ֆիզիկական և հուզական հեռավորությունը: Բայց երբ գործ ունենանք «ներքին դիկի» հետ, մենք այդքան հրապուրիչ չենք լինի այլ փափիկների համար: Դիկսը հաճախ գտնում է միմյանց: Հետևաբար, ներքին բծախնդրության հետ գործ ունենալը մեզ պաշտպանում է «արտաքին կեղտից», ուստի ստիպված չեք լինի վերահսկել և հսկել այլ մարդկանց վատ վարքը:

Կարո՞ղ եք ամփոփել այն, ինչ դուք անվանում եք Dick Fix: Որո՞նք են կեղտոտությունը թողնելու հիմունքները:

Dick Fix- ը, թերեւս հեգնանքով, իր, մյուսների և աշխարհի ընդունումն է: Ընդունման հետ գալիս է հաշվետվողականությունը, և սա նշանակում է, որ պետք է հաշվետու լինել աշխարհին (մյուսներին) մեր ունեցած ներդրման և սեփականության զգացողության համար: Դրա համար ես ունեմ երկու կանոն.

1. Կենտրոնացեք ձեր վրա,

2. Տե՛ս թիվ 1 կանոնը:

Վերջ Այսքան խորամանկությունը արձագանք է, որը բխում է այն համոզմունքից, որ մեզ հետ բաներ են արվում. Բաներ, որոնք մեզ ցավ են պատճառում և վախեցնում են, և որոնք մեր վերահսկողությունից դուրս են: Ընդունելությունը, հաշվետվողականությունը և սեփականությունը (մեր կողմից), ի վերջո, մեզ թույլ են տալիս խաղաղ ապրել մեր և ուրիշների հետ:

Կա՞ որևէ իդեալական արձագանք մեկ այլ անձի տխրությանը:

Դադարեցրեք և մի զբաղվեք: Սա Satyagraha- ն է. Ոչ բռնի բողոք: Դա նվիրվածություն է ՝ ոչ մեկին, այդ թվում նաև ինքներս մեզ վնասելուն ՝ չվնասել մեզ, թույլ չտալ, որ ուրիշները վատ վերաբերվեն մեզ:

Ո՞րն եք համարում ամենակարևոր այն ուղերձը, որը կցանկանայիք ընթերցողները ստանային Մի եղեք դիկ-ից:

Կեղծիքի պաշտպանողական օգտագործումը թողնելը հաստատում է ինքներս մեզ, ուրիշների և աշխարհի հետ հարաբերությունների մեջ շատ տարբեր եղանակ: Դա գործընթաց է, երբ ինքներս մեզ փոխելը կարող է փոխել աշխարհը:

ՀԵTHԻՆԱԿԻ ԽՈՍՈՒՄ Է. Ընտրված հեղինակները, իրենց խոսքով, բացահայտում են պատմության հիմքում ընկած պատմությունը: Հեղինակները ցուցադրվում են իրենց հրատարակչությունների կողմից գովազդային տեղակայման շնորհիվ:

Այս գիրքը գնելու համար այցելեք ՝

Մի եղիր Դիկ