Joker’s Mirror. Պատմություններ անվտանգ նայում՞ դեպի Արևը:

Հարցին, թե ինչ կասի հանդիսատեսի անդամներին, որոնք վախենում են ֆիլմի մասին Կատակ պատկերում է այս ժամանակակից, վախով լի դարում բռնի մարդասպանին, գործադիր պրոդյուսեր Մայքլ Ուսլանն առաջարկել է հետևյալ մտքերը.

«Ես այդ հարցը համարյա կհանձնեի աշխարհի կինոյի ուսուցիչներին, ակադեմիկոսներին, թե ո՞րն է կինոյի դերը, թեմատիկորեն (և դրա հետ կապված) պատասխանատվությունը: Տեսեք, թե ինչ եմ համարում որոշ ամենակարևոր ֆիլմերը. Ի՞նչ են նրանք արել: Նրանք հայելի են պահել մեր հասարակության առջև, և կան պահեր, երբ մարդիկ չեն ցանկանում տեսնել այդ արտացոլումը, նրանք ուզում են փախչել դրանից: Նրանք չեն ցանկանում դա ընդունել, քանի որ երբեմն արտացոլումը ցույց է տալիս գորտնուկները և բոլորը ՝ լինեն դա կողմնակալություններ և նախապաշարմունքներ, թե մեր հասարակության հետ կատարվածը ՝ արտացոլելով ժամանակները »:

Նա նշեց հատուկ խնդիրներ, որոնք այնպիսի ֆիլմեր են, ինչպիսիք են Կատակ կարող է օգնել հասարակությանը խորհել:

«Եթե ինչ-որ բան կա, ես հավատում եմ, որ կինոնկարները կարող են ցնցել մարդկանց և ուշադրություն դարձնել հարցերին` լինի դա զենքի, թե հոգեկան հիվանդություն բուժելու անհրաժեշտության, թե քաղաքակրթության անհրաժեշտության մասին, և որ մենք նորից սկսենք խոսել միմյանց հետ: Դուք չեք կարող դա ճնշել; Դուք չեք կարող գրաքննել դա »:

Որոշ թեմաների մասին այնքան դժվար է խոսել իրական մարդկանց քննարկելիս, որ ավելի հեշտ է մարդկանց ստիպել մտածել այդ նույն իրական հարցերի շուրջ, երբ դրանց փոխարեն խոսում են հերոսների մասին: «Աստղային ճանապարհ», օրինակ, լուսաբանեց թեմաներ, որոնց մասին հեռուստատեսությամբ ոչ ոք այդ ժամանակ չէր խոսում: Գեղարվեստական ​​ֆիլտրը կարող է օգտակար լինել, նույնիսկ անհրաժեշտ, որպեսզի մարդիկ ստիպեն հետ կանգնել գոյություն ունեցող ենթադրություններից, որպեսզի դիտարկեն իրական խնդիրները, հատկապես շատ դեպքերում ամենամութ խնդիրները: Դատաբժշկական հոգեբանության դասի ուսանողներին գուցե այնքան հուզեն ճշմարիտ հանցագործությունների անհանգստացնող բնույթը, որ նրանք կարոտեն դասախոսության իմաստը, և այնուամենայնիվ, նրանք կարող են սովորել այդ նույն կետերը և ավելի մեծ պատրաստակամություն ցուցաբերել դրանց մասին մտածելու հիման վրա հիմնված այն, ինչ մենք գիտենք իրական մարդկանց մասին:

Ինչպես ֆանտաստիկ ագրեսորը պատկերված է շատ կարևոր է: Արդյո՞ք այն ներկայացվում է որպես օրինակելի օրինակ, նախազգուշական հեքիաթ կամ մարդկային բնության մութ մասերի ավելի բարդ ուսումնասիրություն: Կերպարը կարծես թե ինչ-որ մեկն արժե՞ ընդօրինակել: Կերպարը կործանարար հետևանքների է ենթարկվում: Արդյո՞ք նրանց զոհերի տառապանքը սխալ է և տհաճ: Արդյո՞ք պատմությունն ինքնին աղոտ է պարզ բարու և չարի գծերը ՝ մարդկային կյանքի բարդ խնդիրներին անդրադառնալու համար:

Մենք պետք է լավ նայենք ամենավատ թեմաներին: Մենք պետք է հասկանանք դրանք: Նրանց մասին մոլուցքը կարող է լինել սենսացիոն կամ կործանարար այլ ձևերով, բայց եթե մենք նրանց վրա աչք փակենք, չենք կարող մտածել, թե ինչպես բարելավել մեր աշխարհը: Աշխարհի ամենավատ հանցագործներին սատանայելը `նրանց մարդկային հատկությունները անտեսելու աստիճան, կարող է հուսադրող լինել, բայց դա անելը չի ​​կարող օգնել մեզ հասկանալ, թե ինչն է ստեղծում, մղում կամ նույնիսկ խանգարում նման անհատներին: Նայելով մարդկությանը աշխարհի խոհերի մեջ կարող է լինել ավելի անտրամադիր, քան նրանց վատագույն հատկություններին նայել, և այնուամենայնիվ, դա անելը կարող է անհրաժեշտ լինել, եթե հուսով ենք տեսնել մեծ պատկերը և ինչ-որ բան անել դրա համար:

Երբ կշռադատում եք գեղարվեստական ​​պատկերների դրական և բացասական կողմերը այն մարդկանց մասին, որոնցից մենք ամենից շատ վախենում ենք, հաշվի առեք սա. Այլընտրանքները կարող են նշանակել կամ անտեսել խնդիրները ծայրահեղ իրավիճակում կամ պատկերել իրական կյանքի զանգված, զառանցանք կամ սերիական մարդասպաններ և նրանց ավելի հայտնի դարձնել այստեղ մեկ այլ Մենք իսկապե՞ս ուզում ենք, որ այդպիսի մարդիկ անհամբեր սպասեն իրենց մասին նկարահանված կինոնկարներին: Ինչքան էլ զգուշանանք, որ նրանց հորինող գեղարվեստական ​​մոդելներ տրամադրենք, ինչպե՞ս կարող է միայն իրական հանցագործներին նայել ավելի լավ: Նորությունների լուսաբանման կամ իրենց մասին ֆիլմեր դիտելու սոսկ հնարավորությունը կարող է հուզել որոշակի սերիական հանցագործների: Մի քանիսը այնքան հեռուն են գնացել, որ առաջարկել են դերասանների, որոնք կարծում են, որ պետք է իրենց պատկերացնեն: Կյանքի իրական չարագործների վրա ուշադրության կենտրոնում գցելը կարող է պարգևատրել նրանց և ոգեշնչել ուրիշներին: Asիշտ այնպես, ինչպես մենք պետք է հատուկ սարքեր օգտագործենք `արևի խավարումները անվտանգ տեսնելու համար, գուցե անհրաժեշտ լինի հայելին պահել հասարակության առջև, որպեսզի ավելի ճշգրիտ տեսնենք նրա ճշմարտությունները, քանի որ արևի ուղղակի հայացքը իր ռիսկերն է պարունակում:

«Jոկերի մտքի մեջ խորանալը, մեղմ ասած, կարող է անհանգստացնող լինել ... Մենք այստեղ ենք ՝ մարդկային էությունը դիտելու համար, բայց գեղարվեստական ​​ֆիլտրի միջոցով: Չնայած իրական կյանքի օրինակներին, մենք վերլուծում ենք հերոսների ՝ մեզ օգնելու համար: խոսեք մարդկային բնույթի մասին: Մենք ընդհանուր առմամբ չենք վերլուծում կենդանի մարդկանց կամ նույնիսկ վերջերս մահացածներին »: - Լանգլի (2019), էջ. 313, հետևյալ բառից մինչև Okerոկերի հոգեբանություն. Չար ծաղրածուները և նրանց սիրող կանայք .

Առնչվող հաղորդագրություններ.

• Ինչու ժողովրդական մշակույթի հոգեբանություն: Պատմության ուժը
• Ինչու ժողովրդական մշակույթի հոգեբանություն: Ո՞րն է կետը
• «Մեկ այլ չարախնդիր սխա՞մ», թե՞ մեդիան «իսկական կատակն է»:
• Ավրորայի դատավորը որոշում է «uthշմարտության շիճուկը» կարող է ստուգել կասկածյալի անմեղսունակությունը

Լենգլի, Թ. (2019) Վերջնական խոսք. Թ. Լենգլիում (Խմբ.), Okerոկերի հոգեբանություն. Չարի ծաղրածուները և նրանց սիրող կանայք (էջ 312-314): Նյու Յորք, Նյու Յորք. Ստերլինգ: