Սովորական իմաստի նման բան չկա

Իմ առաջին օգնականի պրոֆեսորի աշխատանքի սկզբում կար մի օր, երբ ես ամբողջովին կորցրեցի բանանս: Ինչ-որ իմաստով պաշտոնավարող ոչ ոք երբեք չպետք է անի: Քիմիկոս եկավ սոցիալական գիտնականների հանդիպմանը, որին ես մասնակցում էի և առաջարկեց, որ համալսարանը պետք է համագործակցի զովացուցիչ ըմպելիքների արտադրության մի ընկերության հետ `խթանելու նրանց խմիչքների չափավոր օգտագործումը: Նա չգիտեր, որ ինքնատիրապետումը հասկանալու շուրջ կա մի ամբողջ գիտություն:

Ես ինքնատիրապետման հետազոտող եմ: Ես կատարում եմ փորձեր և այլ հետազոտական ​​ուսումնասիրություններ ՝ հասկանալու համար, թե ինչպես են մարդիկ մտածում ինքնատիրապետման մասին, ինչպես նաև, թե ինչպես մարդիկ կարող են ավելի լավ վերահսկել իրենց վարքագիծը: Ես գիտեի, որ միանգամից այս քիմիկոսը վատ գաղափար ուներ: Բայց ճշմարտությունն այն էր, որ ոչ ոք այդ պահին չափավորության գաղափարի վերաբերյալ հետազոտություն չի անցկացրել: Գիտեմ, քանի որ այդ հանդիպումից անմիջապես հետո ես զննեցի մեր հետազոտական ​​շտեմարանները, որոնք փնտրում էին գիտություն `իմ գործընկերոջ ճանապարհը ուղարկելու համար: Առանց որևէ ապացույց գտնելու, ինձանից էր կախված գիտությունը: Ես նամակ ուղարկեցի ամուսնուս, որ ուշ կլինեմ տանը և մի քանի ժամվա ընթացքում գրեցի էթիկայի հաստատման դիմում, որում ես առաջարկեցի մի շարք ուսումնասիրություններ այն մասին, թե ինչպես են մարդիկ մտածում չափավորության մասին և ինչպես են չափավոր հաղորդագրություններն ազդում իրենց վարքի վրա:

Ինչու՞ ես շրջեցի չափավորության գաղափարի մասին: Երկու մեծ պատճառ:

Չափավորության գաղափարի առաջին խնդիրն այն է, որ դա այն է, ինչը մենք նպատակ ունենք հետազոտողները անվանել երկիմաստ չափանիշ: Երեկ ես չափավոր շոկոլադե չիփի խմոր կերա՞մ: Դե, ես ունեի մի քանիսը: Ես չեմ կարող հերքել այդ փաստը: Բայց ես էլ չուտեցի ամբողջ տարան: Այսպիսով, որտե՞ղ եմ գծում «չափավորության» գիծը:

Մենք հետազոտություն անցկացրեցինք ՝ պարզելու համար, բացի այն, որ մենք մարդկանց հարցնում էինք լիովին թխած թխվածքաբլիթ ուտելու չափավորության մասին: Մասնավորապես, մենք մարդկանց հարցրեցինք, թե քանի նոր թխված թխվածքաբլիթ (մենք իսկապես թխեցինք հենց այնտեղ ՝ լաբորատորիայում և կուտակեցինք ափսեի վրա ՝ հենց մարդկանց աչքի առաջ) պետք է ուտել, կարող էր ուտել ներս չափավորություն , և ամբողջությամբ կուտեր տրվել , Մարդիկ չափավորությունը բնութագրում էին շատ ավելի քիչ, քան հաճոյ լինելը: Այսպիսով, դա լավ նորություն է: Բայց նրանք նաև այն սահմանեցին որպես 1,5 անգամ թխվածքաբլիթների քանակ, որոնք նրանք պետք է ուտեն, ինչը վիճակագրորեն նշանակալի տարբերություն է: Դա նաև գործնականում զգալի տարբերություն է: Եթե ​​մարդիկ օրական ընդունեին ուտելու միայն մեկ որոշում, ինչպես դա արեցին մեր հետազոտական ​​լաբորատորիայում - եթե նրանք ուտում էին «չափավոր», փոխարենը ուտելու այնքան, որքան պետք է ընդամենը մեկ ուտեստ կամ խորտիկ օրական մեկ անգամ, նրանք կսպառեին մոտ 25,000+ հավելյալ կալորիա մեկ տարվա ընթացքում: Դա սովորական մարդու համար կազմում է մարմնի քաշի ավելի քան 8 ֆունտ: Փոքր անորոշությունները ավելանում են:

Ահա չափավորության հետ կապված երկրորդ խնդիրը. Հայեցակարգը յուրաքանչյուր մարդու համար տարբեր բան է նշանակում: Երբ չափավոր կերպով ուսումնասիրեցինք այս խնդիրը, պարզեցինք, որ այն մարդիկ, ովքեր իսկապես սիրում էին որոշակի սննդամթերքներ, հակված էին ավելի առատաձեռն լինել չափավորության իրենց սահմանմամբ, բայց միայն իրենց նախընտրած իրերի հետ կապված: Սա նշանակում է, որ կարծում եմ, որ միանգամայն տեղին է ամեն օր մոտ 20 ունցիա դիետիկ կոկս օգտագործել (իմ անձնական նախընտրությունը անառողջ ինդուլգացիային) միաժամանակ դատելով մեկին, ով շաբաթական մեկ 12 ունցիա բանկա սովորական զովացուցիչ ըմպելիք է խմում:

Այսպիսով, ի՞նչ կապ ունի սա առողջ բանականության հետ, և ի՞նչ է դա ձեզ համար նշանակում:

Առողջ բանականությունն ունի նույն երկու խնդիրները, ինչ չափավորությունը: Նախ ՝ ողջամտությունը երկիմաստ է: Առանց հստակ ցուցումների, թե ինչպես վարվել, առողջ բանականությունը մեկնաբանության համար չափազանց շատ բան է թողնում և դժվար կլինի կիրառել:

Երկրորդ, առողջ բանականությունն իրականում ընդհանրապես սովորական չէ: Ոչ ոք, հավանաբար, չի համաձայնվի, թե ինչ է ողջամտությունը: Երբեմն այդ տարբերությունները ողջամիտ կլինեն. Ինչն է ողջ քաղաքում ողջախոհությունը, նույնը չէ, ինչ փոքր քաղաքում կա ողջամտությունը: Բայց այլ ժամանակներում այս տարբերությունները կարող էին խնդրահարույց լինել, հատկապես այն պատճառով, որ մարդիկ, ամենայն հավանականությամբ, կողմնակալ կլինեն այն բանի համար, թե ինչ են ուզում անել: Որքան շատ մարդիկ ցանկանում են ինչ-որ բան անել, այնքան ավելի շատ են մտածելու, որ դա տեղավորվում է ողջամտության կատեգորիայի մեջ, այնպես, ինչպես փափուկ խորտիկներ սիրող մեր մասնակիցներն ավելի առատաձեռն էին իրենց համոզմունքներում, թե որքան մրգերով կերակուրներ կարող են համարվել չափավոր: , Մենք չենք պատրաստվում համաձայնության գալ, թե ինչն է ճիշտ, երբ դա ազդում է մեր համոզմունքների վրա:

Ներկա պահին ոչ բոլորս են հստակ ցուցումներ ստանում, թե ինչպես վարվել: CDC- ն զեկույց է գրել `երկրի որոշ մասերի վերաբացման մանրամասն ուղեցույցներով, և միգուցե մենք տեսնենք դրանք, բայց դա հավանական չի թվում: Որոշ քաղաքական գործիչների կամ ընտանիքի անդամների կողմից ձեզ կարող է հորդորել պարզապես «օգտագործել ողջամտությունը»: Asիշտ այնպես, ինչպես իմ հասարակագետների խումբը անպատասխանատու կլիներ զովացուցիչ ըմպելիքների չափավոր օգտագործումը խթանելու հարցում, այնուամենայնիվ, հասարակության առողջության համար անխոհեմ է հույս դնել մի արտահայտության վրա, որը չափազանց շատ բան է նշանակում շատ մարդկանց համար:

Դուք կարող եք չստանալ առողջ դատողության սահմանումներ ազգային կամ պետական ​​մակարդակում, բայց կարող եք զրույցներ ունենալ ձեր ազդեցության շրջանակներում ՝ համոզվելու համար, որ ունեք ընդհանուր ըմբռնում: Հարցրեք ձեր ընկերներին, ընտանիքին, սիրելիներին և ծառայություններ մատուցող ընկերություններին ՝ արդյոք նրանք դիմակավորու՞մ են, ուր են գնում և որքան հաճախ, և իրականում ինչպիսի՞ ռիսկի են դիմում: Եղեք անկեղծ և մանրակրկիտ ՝ ձեր սպասելիքների վերաբերյալ այն մարդկանց հանդեպ, ում հետ դուք համագործակցելու եք: Takeամանակ հատկացրեք և ընդհանուր ըմբռնումը վերադարձեք առողջ բանականության մեջ:

Ֆեյսբուքյան պատկեր ՝ igorstevanovic / Shutterstock

Latham, G. P., & Locke, E. A. (2006): Նպաստների ուժեղացում և նպատակ դնելու որոգայթների հաղթահարում: Կազմակերպչական դինամիկա, 35 (4), 332-340:

Sanitioso, R. B., & Wlodarski, R. (2004): Ինֆորմացիայի որոնման համար, որը հաստատում է ցանկալի ինքն ընկալումը. Սոցիալական հետադարձ կապի մոտիվացված մշակում և սոցիալական փոխազդեցությունների ընտրություն: Անհատականության և սոցիալական հոգեբանության տեղեկագիր, 30, 412-422:

Leone, T., Pliner, P., & Herman, G. P. (2007): Սննդամթերքի ընդունման հստակ և երկիմաստ նորմատիվային տեղեկատվության ազդեցությունը: Ախորժակ, 49, 58-65:

Carver, C. S., & Scheier, M. F. (1981): Ուշադրություն և ինքնակարգավորում. Վերահսկողական-տեսական մոտեցում մարդու վարքին: Նյու Յորք. Springer-Verlag: