Ալֆրեդ Ուոլեսի խնդիրը

Ավելի քան 150 տարի լեզուն խայտառակություն էր էվոլյուցիայի տեսության համար: Չարլզ Դարվինը, ով կարծում էր, որ լեզուն զարգանում է կենդանիների շփումից, պնդում էր. «Մարդու և բարձր կենդանիների միջև մտքի տարբերությունը, որքան էլ որ մեծ է, անկասկած, աստիճանական է և ոչ թե բարի» (Դարվին, 1871, էջ 105) ,

Այդ տեսակետը մերժեց հայտնի լեզվաբան Մաքս Մյուլլերը, ով պնդում էր. «Մարդու և դաժանության միջև եղած միակ արգելքը լեզուն է: Մարդը խոսում է, և ոչ մի բիրտ երբևէ բառ չի արտասանել: Լեզուն մեր Ռուբիկոնն է, և ոչ մի բիրտ չի համարձակվի հատել այն »(Մյուլլեր, 1862, էջ 354):

Ironակատագրի հեգնանքով, Ալֆրեդ Ուոլասը, էվոլյուցիայի տեսության համահիմնադիրը, նույնպես մերժեց այն գաղափարը, որ էվոլյուցիան կարող է բացատրել լեզուն: Ուոլեսը հարցրեց, թե ինչպես կարող է առաջանալ մարդու «գերագույն խելքը» բնական ընտրություն , էվոլյուցիայի հիմնական սկզբունքը, որն ընդլայնելու է արարածի լիազորությունները միայն այն կետում, երբ այն առավելություն ունի գոյության պայքարում մրցակցության նկատմամբ:

Մասնավորապես, Ուոլեսը զարմանում էր, թե ինչու մարդիկ ունեն «մեծ և լավ զարգացած ուղեղ, որը բավականին անհամաչափ է իր իրական պահանջի հետ» (Ուոլես, 1870): Նա չէր տեսնում լեզվով լուծված որևէ խնդիր, որը հնարավոր չլիներ լուծել առանց դրա: այսինքն ՝ ինչու լեզուն բնականաբար ընտրված կլիներ: Քանի դեռ լեզուն անհրաժեշտ չէր որևէ տեսակի գոյատևման համար, էվոլյուցիայի տեսությունը չէր կարող բացատրել դրա ծագումը:

Լսելով Ուոլեսի մտահոգությունը ՝ Դարվինը պատասխանեց. «Հուսով եմ, որ դու չես սպանել քո և իմ երեխայի լիովին սպանությունը» (Դարվին, 1869): Դարվինը երբեք չի կարողացել ճշտել, թե ինչպես է լեզուն զարգացել:

Ուոլեսի մտահոգությունը, որը հայտնի դարձավ որպես «Ուոլեսի հիմնախնդիր», ենթադրում էր, որ լեզուն զարգացել է որպես միավորված սուբյեկտ: Սակայն այժմ լայնորեն ընդունված է, որ լեզուն լիարժեք չի առաջացել: Բառերը պետք է զարգանային քերականությունից առաջ: Եթե ​​Ուոլեսը լեզվի փոխարեն կենտրոնանար բառերի վրա, խնդիրն արդեն կդառնար, ինչպե՞ս էին բառերը ընտրվում կենդանիների հաղորդակցությունից: Դա շատ ավելի պարզ հարց է, քան ՝ ինչպե՞ս է ընտրվել քերականությունը:

Աշխարհի ամենալավ լեզվաբան Նոամ Չոմսկին փորձեց խորամանկել Ուոլեսի խնդիրը ՝ պարզեցնելով քերականությունը մեկ գործողության և պնդելով, որ քերականությունը բխել է վերջին մուտացիայից ՝ էվոլյուցիայի երկրորդական սկզբունքից (Berwick & Chomsky, 2014): Մուտացիաներն առաջանում են օրգանիզմի ԴՆԹ-ի պատահական փոփոխություններից:

Chomsky- ի վարկածը տառապում է երկու հիմնական թերություններից: Առաջինն այն է, որ քերականությունը ենթադրում է բառերի գոյություն: Ինչպես մեզ հաճախ է հիշեցնում Չոմսկին, քերականությունը հնարավորություն է տալիս ստեղծել անվերջ թվով իմաստներ ՝ միացնելով վերջավոր թվով բառեր: Այնուամենայնիվ, փոխադարձությունը, որը Չոմսկին ենթադրում էր, բառերի որևէ դրույթ չառաջացրեց:

Նույնիսկ եթե դա արվեր, մի մուտացիա, որն առաջացնում էր նույնիսկ պարզ քերականություն, կլիներ մեծության կարգերն ավելի բարդ, քան ցանկացած հայտնի մուտացիա: Մի խոսքով ՝ հրաշք:

Ուոլեսի խնդրին անդրադառնալու համար անհրաժեշտ է ցույց տալ, թե ինչպես է անհրաժեշտ բառերի էվոլյուցիան մի տեսակ գոյատևելու համար: Անգլիական ծագմամբ ամերիկացի լեզվաբան Դերեկ Բիկերտոնը ենթադրում է, որ նրանք կարող էին ծագել դեռևս Homo erectus «մսի որոնում (Բիկկերտոն, 2014):

Նրանց ավելի մեծ ուղեղի կալորիականության պահանջները բավարարելու համար, որոնք երեք անգամ գերազանցում են շիմպանզեն, Homo erectus պահանջվում էր միսը, որպես դրա հիմնական սննդի աղբյուր: Ա Homo erectus սկաուտը, որը գտել էր բնական մեռած կենդանի կամ գիշատիչը սպանել էր նրան, ստիպված էր հավաքագրել հեռավոր գործընկերներին, ովքեր չէին տեսնում կենդանուն, որպեսզի խնայի մրցակից աղբահաններին և օգներ նրա մսագործությանը: Դա անելու համար սկաուտը ստիպված էր հաղորդել դիակի բնույթն ու գտնվելու վայրը: Դա կարելի էր անել միայն «տեղահանված տեղեկանքի» միջոցով ՝ լեզվի առանձնահատկություն, որը վերաբերում է այն օբյեկտներին, որոնք ուրիշները չեն տեսնում:

Որպեսզի այդպիսի հաղորդակցություն տեղի ունենար, Homo erectus ստիպված կլինեին ավելի համագործակցային դառնալ, քան շիմպանզեները: Նորածին շիմպանզեի լույս աշխարհ գալուց հետո նրա մայրը թույլ չի տալիս որևէ մեկին մոտենալ դրան առնվազն վեց ամիս: Ամերիկացի մարդաբան և պրիմատոլոգ Սառա Հրդին ենթադրում է, որ համագործակցության անհրաժեշտ աճը արդյունք է կոլեկտիվ բուծման (Hrdy, 2009):

Երեխայի դաստիարակության այդ ձևով նորածինները ոչ միայն սկսում են կիսել իրենց ազդեցությունը մայրերի հետ անմիջապես ծննդից, այլ նաև այլ խնամակալների, ինչպիսիք են տատիկը կամ քույրը կամ եղբայրը: Արդյունքն ավելի «հուզականորեն ժամանակակից» սերունդ է, ովքեր ավելի շատ կհամագործակցեն իրենց հետ alloparents քան շիմպանզեն կաներ իր մոր հետ:

Թե ինչպես համագործակցությունն ու աղբահանության թիրախների մասին հաղորդակցվելու անհրաժեշտությունը նպաստեցին բառերի ծագմանը, կդառնան իմ հաջորդ գրառման թեման: Միևնույն ժամանակ, մենք պետք է ընդունենք սխալը Ուոլեսի և Մյուլլերի հիմնավորման մեջ բնական ընտրության վերաբերյալ: Երկուսն էլ պետք է ուշադրություն դարձնեին Դարվինի այն դիտարկմանը, որ էվոլյուցիան ընթանում է «անհամար աստիճանավորմամբ», որոնցից մեկը բառերի օգտագործումն էր քերականությունից առաջ:

Լեզուն չափազանց բարդ է, որպեսզի առաջանա մեկ էվոլյուցիոն փոփոխությունից: Այդ փաստը չճանաչելն է պատճառը, որ լեզվի էվոլյուցիան ամոթալի էր այն բանից հետո, երբ Դարվինը շահարկեց դրա ծագման մասին մեկուկես դար առաջ:

Darwin, C. (1869): Նամակ Ալֆրեդ Ռասել Ուոլասին, 1869 թ. Մարտի 27-ին: Դարվինի նամակագրություն. https://www.darwinproject.ac.uk/entry-6684:

Darwin, C. (1871): Մարդու անկումը սեքսի հետ կապված: Լոնդոն, Մարեյ:

Հրդի, Ս. Բ. (2009): Մայրեր և ուրիշներ. Փոխըմբռնման էվոլյուցիոն ծագումը: Քեմբրիջ, մագիստրոս, Հարվարդի համալսարանի մամուլի Բելկնապ մամուլ:

Müller, M. (1862): Լեզվի գիտություն: Նյու Յորք, Չարլզ Սքրիբներ:

Ուոլաս, Ա. Ռ. (1870): Բնական ընտրության տեսության ներդրումները. Շարադրությունների շարք: Լոնդոն, Macmillan and Company: