Նախանձը հանգեցնում է հակասոցիալական վարքի՞:

Չնայած նախանձը կոչվում է «կանաչ աչքերով հրեշ», նախանձը հաճախ դիտվում է որպես դրա կեղտոտ, ավելի անմեղ գործընկեր: Հետեւաբար, նախանձի հետևանքների վերաբերյալ համեմատաբար քիչ հետազոտություններ են անցկացվել: Գոյություն ունեցող ուսումնասիրությունները ենթադրում են, որ նախանձը կապված է ցածր անձնական բարեկեցության հետ, այնուամենայնիվ, քիչ հետազոտություններ են ուսումնասիրել նախանձի միջանձնային հետևանքները (Բեհլեր, Ուոլ, Բոս և Գրին, 2020): Բեհլերը և այլք: (2020 թ.) Այսպիսով, փորձերի շարք է անցկացրել `հասկանալու համար, թե նախանձը կարո՞ղ է միջանձնային վնաս հասցնել: Նախանձի հետևանքներն ուսումնասիրելուց բացի, հետազոտողները նայեցին երախտագիտությանը, որը կարելի է համարել նախանձի հակադրություն, եթե հաշվի առնենք, որ երախտապարտ մարդը գնահատում է իր ունեցածը, մինչդեռ նախանձը ցանկանում է այն, ինչ ունեն ուրիշները:

Ուսումնասիրություն 1

Առաջին ուսումնասիրության ընթացքում հետազոտողները հավաքագրել են էթնիկորեն բազմազան նմուշ `143 ուսանողների` ԱՄՆ-ի Արևելյան ափին գտնվող համալսարանում: Լաբորատորիայում մասնակիցները մասնակցեցին գրավոր առաջադրանքի, որը նախատեսված էր նախանձ, երախտագիտություն կամ չեզոք պետություն առաջացնելու համար: Նախանձի պայմաններում մասնակիցներին ասվեց. «Նախանձը բացասական զգացողություն կամ հուզական վիճակ է, որը բխում է ուրիշի ունեցվածքը, նվաճումները կամ հատկությունները ինքներդ ձեզ ունենալու ցանկությունից» (էջ 3): Հաջորդը, նրանց հանձնարարվեց 10 րոպե ժամանակ գրել ՝ մի դեպքի մասին, որում նախանձ էին զգում: Երախտագիտության պայմաններում մասնակիցներին ասվեց. «Երախտագիտությունը դրական զգացողություն կամ հուզական վիճակ է, որը բխում է ուրիշների մեջ բարության աղբյուրների և ուրիշների կողմից ձեր ստացած օգուտների ճանաչումից» (էջ 3): Նախանձի վիճակի նման, մասնակիցները հետո գրեցին մի դեպքի մասին, երբ նրանք երախտագիտություն էին զգում: Վերջապես, չեզոք վիճակում, մասնակիցները անդրադարձան վաճառողի հետ «տիպիկ փոխգործակցության» վրա, ապա գրեցին այս փոխգործակցության ընթացքում իրենց զգացմունքների մասին:

Գրելու առաջադրանքից հետո մասնակիցները զուգակցվեցին մի սեռի համապատասխան զուգընկերոջ հետ, որի կարծիքով նրանք պետք է ավարտեին մեկ այլ առաջադրանք: Ընտրվել է նույն սեռի զուգընկեր, քանի որ մարդիկ, ամենայն հավանականությամբ, համեմատվում են իրենց հետ նմանների հետ: Այս զուգընկերը իրականում պատրաստված դաշնակից էր, որն այնուհետև «պատահաբար» տապալեց մի բաժակ 30 մատիտով, երբ փորձարարը սենյակից դուրս էր: Դրանից հետո դաշնակիցը դանդաղորեն վերցրեց մատիտները և գրանցեց, թե մասնակիցը քանի մատիտ է օգնել նրանց հավաքել:

Հետազոտողները պարզել են, որ նրանք, ովքեր նախանձի զգացում ունեն, ավելի քիչ մատիտներ են վերցնում (միջինը 10,36) ՝ համեմատած երախտագիտության (միջինը 13,50 մատիտ) կամ չեզոք (միջինը 13,48 մատիտ) պայմաններում: Մինչդեռ երախտագիտության և չեզոք պայմաններում գտնվողները չեն տարբերվում վերցրած մատիտի քանակից:

Ուսումնասիրություն 2

Ուսումնասիրություն 2-ում հետազոտողները նպատակ ունեին հասկանալու, թե նախանձը կարո՞ղ է վնաս պատճառել, այլ ոչ թե պարզապես օգնելու ցանկություն: Էթնիկորեն բազմազան նմուշը `127 ուսանող, նույն համալսարանից, ինչպես ուսումնասիրություն 1-ում, մտավ լաբորատորիա և նշանակվեց երեք պայմաններից մեկին` նախանձ, երախտագիտություն կամ չեզոք: Emotionsգացմունքներ առաջ բերելու համար հետազոտողները գրել են նույն գրավոր առաջադրանքները, ինչ 1-ին ուսումնասիրության մեջ ՝ բացառությամբ մեկ բացառության: Մտահոգության պատճառով, որ վաճառողի առաջադրանքը կարող էր դրական զգացմունքներ առաջացնել, չեզոք վիճակում գտնվող ուսանողներին խնդրում էին դիտել իրենց գտնվելու սենյակի մանրամասները և գրել այդ մանրամասների մասին:

Դրանից հետո մասնակիցներն ավարտեցին Tangram Help Hurt Task- ի (Saleem et al., 2015) փոփոխված տարբերակը ՝ հանելուկ խաղ, որի միջոցով մասնակիցները կարող են օգնել կամ վնասել իրենց գործընկերներին: Այս պարագայում մասնակիցներին ասվեց, որ նրանք և իրենց զուգընկերը միմյանց համար կընտրեն հանելուկներ ՝ տարբեր դժվարություններից: Նրանք նաև տեղեկացան, որ եթե երկուսն էլ 10 րոպեի ընթացքում ավարտեն բոլոր գլուխկոտրուկները, յուրաքանչյուրը կստանա, իհարկե, հավելյալ .25 միավոր վարկ: Այնուամենայնիվ, եթե նրանք չկարողանային 10 րոպեում ավարտին հասցնել գլուխկոտրուկները, նրանցից միայն մեկը, ավելի արագ մեկը, կստանար լրացուցիչ դասընթացի վարկ: Այս անձը կստանա .5 լրացուցիչ միավոր, իհարկե, վարկ:

Գտածոները ցույց տվեցին, որ նախանձի զգացում առաջացնող մասնակիցներն ավելի հավանական էին, քան չեզոք կամ երախտագիտության պայմաններում գտնվողները ավելի ծանր հանելուկներ նշանակելու իրենց զուգընկերոջը: Նախանձի վիճակում գտնվողները նաև հաղորդել են զուգընկերոջը վնասելու ավելի մեծ ցանկության մասին (այսինքն ՝ նրանց համար վարկեր վաստակելը դժվարացնելու մտադրություն) ՝ համեմատած չեզոք վիճակում գտնվողների հետ: Հակառակ սպասումներին ՝ նախանձի դիմաց երախտագիտության պայմաններում գտնվողները վնաս պատճառելու ցանկության մեջ չկան: Surարմանալիորեն, երեք խմբերի միջև տարբերություններ չկային զուգընկերոջը օգնելու ցանկության և զուգընկերոջը ավելի հեշտ հանելուկներ նշանակելու հարցում: Հետազոտողները ենթադրում են, որ հասարակամշակութային վարքագծի այս տարբերությունների բացակայությունը կարող է պայմանավորված լինել սցենարի մրցակցային բնույթով:

Հետևանքները

Միասին վերցրած այս բացահայտումները ցույց են տալիս, որ նախանձը կարող է մարդկանց ստիպել ոչ միայն պասիվորեն զերծ մնալ ուրիշներին օգնելուց, այլև ուրիշներին ակտիվորեն վնասելուն: Կարևոր է, որ միջանձնային վնասակար ազդեցությունները տարածվում են նրանց վրա, ովքեր նախանձի նախնական թիրախ չեն: Այս ուսումնասիրության ընթացքում մասնակիցները նախանձի զգացմունքների պատճառով վնասել են (կամ չեն օգնել) բոլորովին անծանոթ մարդու:

Ուսումնասիրությունը նաև անսպասելիորեն պարզեց, որ երախտագիտություն հրահրելը չի ​​խթանում հասարակամետ վարքագիծը և չի նվազեցնում հակասոցիալական վարքագիծը չեզոք վիճակի համեմատ: Հետազոտողները նշում են, որ վերջին մետա վերլուծությունները (օրինակ, Դիքենս, 2017) նաև ենթադրում են, որ չնայած երախտագիտության միջամտությունները կարող են ուժեղացնել մեկի դրական ազդեցությունը, դրանք բավականին անարդյունավետ են միջանձնային հարաբերությունների բարելավման գործում: Հետազոտողները ենթադրում են, որ փոխարենը կարող են օգտագործվել ինքնահաստատման առաջադրանքները, որոնցում մարդը անդրադառնում է իրենց համար ամենակարևոր արժեքների վրա, որպեսզի մարդիկ չզգան նախանձի վնասակար հույզը: