Կա՞ զայրացած անհատականություն:

Փոփ-հոգեբանության մեր դարաշրջանում, երբ գործընկերները ցանկանում են ինտերնետ մտնել ՝ միմյանց անձի խանգարումներով ախտորոշելու համար, ինձ անընդհատ հարցնում են «զայրացած անհատականության» մասին:

Նևրոտիզմը անհատականության գիծ է, բայց ոչ զայրույթ: Միայն երբ նևրոտիզմի ասպեկտները ՝ հիասթափություն, նախանձ, նախանձ, մեղավորություն, ընկճված տրամադրություն, մենակություն, մեղադրել ես-ի կամ այլոց վրա `դրանք բարկացնո՞ւմ են: Մեղքը սովորելու հաղթահարման մեխանիզմ է, և ոչ թե անհատականության հատկանիշ:

Չնայած որ «զայրացած անհատականություն» չկա, հետևյալ վերաբերմունքն ու սովորությունները քրոնիկական զայրույթի և վրդովմունքի փոխհարաբերություններ են:

Իրավունք

Իմ իրավունքներն ու արտոնությունները գերազանցում են այլ մարդկանց իրավունքները: Հարաբերություններում իմ ուզածը ստանալու իրավունքը փոխարինում է քո իրավունքին ՝ չտալ ինձ այն, ինչ ուզում եմ:

Կենտրոնացեք անձնական վերահսկողությունից դուրս գտնվող իրերի վրա

Trafficանապարհային երթևեկության ժամանակ նրանք կենտրոնանում են մայրուղու նախագծման ձևի, ինչպես լույսերը համաժամեցնելու և այլ մարդկանց վարելու վրա: Հարաբերություններում նրանք կենտրոնանում են իրենց գործընկերների վարքը և վերաբերմունքը շահարկելու վրա:

Emotionsգացմունքների արտաքին կարգավորումը

Նրանք փորձում են կարգավորել իրենց հույզերը ՝ վերահսկելով իրենց շրջապատը:

Emգացմունքները միջավայրում չեն: Emգացմունքները մեր մեջ են, և այդտեղ դրանք պետք է կարգավորվեն:

Վերահսկողության արտաքին լոկուս

Նրանք հավատում են, որ իրենց բարեկեցությունը, իսկապես իրենց ճակատագիրը, վերահսկվում է ես-ից դուրս գտնվող հզոր ուժերի կողմից, և անիծյալ լինի, նրանք չեն պատրաստվում վերցնել այն:

Այլ հեռանկարներ տեսնելուց հրաժարվելը

Նրանք տարբեր հեռանկարներ են ընկալում որպես էգո-սպառնալիքներ:

Տհաճության ցածր հանդուրժողականություն

Տհաճությունը սովորաբար պայմանավորված է ցածր ֆիզիկական ռեսուրսներով ՝ հոգնած, սոված, քուն չունեցող: Նրանք անհարմարությունը շփոթում են անարդար պատժի հետ: Ինչպես շատ մանկահասակ երեխաների մոտ, անհարմարությունն էլ արագ վերածվում է զայրույթի:

Երկիմաստության ցածր հանդուրժողականություն

Վստահություն էմոցիոնալ, ոչ մտավոր վիճակ է: Վստահություն զգալու համար մենք պետք է սահմանափակենք մեր մշակած տեղեկատվության քանակը: Երկիմաստությունը պահանջում է ավելի շատ տեղեկատվություն մշակել, ինչը նրանք համարում են պոտենցիալ էգո-սպառնալիք:

Գերհանգիստ մեղքի վրա

Նրանք ավելի շատ մտահոգված են խնդիրների մեղքը վերագրելով, քան լուծելով: Սա նրանց անզոր է դարձնում բարելավել իրենց փորձը:

Նրանք, ում նրանք մեղադրում են առանց վարձավճարների իրենց գլխում և գերակշռում են իրենց մտքերի և զգացմունքների վրա:

Փխրուն ես

Anայրույթը կաթնասունների մեջ զարգացավ որպես պաշտպանական հույզ: Դա պահանջում է խոցելիության ընկալում, գումարած սպառնալիք: Որքան ավելի խոցելի ենք զգում, այնքան ավելի մեծ սպառնալիք ենք ընկալելու: (Վիրավոր և սոված կենդանիները կարող են այնքան դաժան լինել): modernամանակակից ժամանակներում մեր ընկալած սպառնալիքները գրեթե բացառապես ես-ի համար են:

Այսքան մեծ պաշտպանության անհրաժեշտության թուլացումը թուլացնում է ես-ի զգացումը `այն դարձնելով ավելի շուտ ռեակտիվ, քան նախաձեռնող, իմպուլսիվորեն զայրույթի ադրենալինի միջոցով ժամանակավոր իշխանության զգացողություններ փնտրելը, այլ ոչ թե գործելով երկարաժամկետ շահերից ելնելով: Երբ պարզվում է, որ զայրացած մարդկանց պահվածքը բխում է նրանց երկարաժամկետ շահերից, դա սովորաբար պատահական է:

Վերոհիշյալներից ոչ մեկը անհատականության հատկանիշ չէ: Վերոհիշյալ բոլորը սովորված սովորություններ և վերաբերմունք են: Ի տարբերություն անհատականության գծերի, սովորություններն ու վերաբերմունքը փոփոխելի են ՝ գործնականում:

Մենք կարող ենք սովորել բարելավել, այլ ոչ թե մեղադրել: Հարաբերություններում մենք կարող ենք սովորել հեռադիտային տեսողություն `միևնույն տեսանկյունից միանգամից տեսնելու ունակություն` այլ հեռանկարները արժեզրկելու փոխարեն:

Ընտանեկան հարաբերություններում մենք կարող ենք սովորել կարեկցող պնդունակություն ՝ տեր կանգնել մեր իրավունքներին և նախասիրություններին ՝ միևնույն ժամանակ հարգելով մտերիմների իրավունքները, նախապատվությունները և խոցելիությունը: