Ինչու խրատը խանդավառության թշնամի չէ

Բովանդակություն

• Հիմնական կետեր

Հիմնական կետեր

• Մեզանից շատերը առօրյան և կառուցվածքը հակասում են կրքի և խանդավառ կյանքով ապրելու համար:
• Նման համոզմունքը կեղծ երկփեղկվածություն է, որը, ի վերջո, խանգարում է մեր ընդունող կարգապահությանը ՝ որպես խանդավառ կյանքի բանալին:
• Ուզենք, թե չուզենք, որևէ բանի մեջ հաջողակ լինելու համար մենք պետք է վարվենք շատ կրկնվող և հաճախ ձանձրալի վարքի մեջ:
• Մենք կարող ենք որոշակի քայլեր ձեռնարկել ՝ կարգապահությունը վերածելու այն կրքոտ, նպատակասլաց կյանքը, որը մենք հույս ունենք:

Ես երբևէ լսել եմ ամենախորը մեջբերումներից մեկը 1989 թ.-ին «Հենվել ինձ վրա» ֆիլմի ընթացքում: Մորգան Ֆրիմանը նկարում էր Նյու .երսի նահանգի Պատերսոն նահանգի Իսթսայդ ավագ ավագ դպրոցի նախկին տնօրեն lateո Քլարկին: Ելույթի ընթացքում, որը կոչված էր ուսուցիչներին ուսանողներին ավելի լավ կրթելու համար, նա ասաց. «Կարգապահությունը խանդավառության թշնամին չէ»: Դա այնքան ուժեղ արձագանքեց, քանի որ ես գիտեի, որ դա ճիշտ է, և այնուամենայնիվ հակառակն էր այն բանի, թե ինչպես էի ապրել մինչև իմ կյանքի այդ կետը:

Մեզանից շատերի համար «ժամանակացույց» կամ «կառուցվածք» հասկացությունները, բնականաբար, առաջացնում են «առօրյա» հասկացություն: Մենք նույն բաներն անում ենք կրկին ու կրկին ՝ փոքր կամ առանց փոփոխությունների: Ամեն օր մենք արթնանում էինք նույն ժամին, միևնույն ժամանակ ուտում, նույն ժամերն աշխատում, նույն ժամին մարզվում և միգուցե ամեն օր մի փոքր հանգստանում: Մեզ խոստանում են, որ եթե մենք կարողանանք առօրյան ընդունել, կունենանք կայուն, առողջ և արդյունավետ կյանք: Այդ մոտեցման մասին ամեն ինչ ենթադրում է չափավորություն ՝ սահմանազատվելով ձանձրույթից: Մենք համաձայն ենք վարվել ռեժիմին դանդաղ, կայուն և կայուն տեմպերով ՝ ընդունելի և «մեծահասակների» կյանք վարելու համար:

Բայց մենք ենթադրում ենք, որ կա անուղղակի առևտուր: Որ մեզանից պահանջվում է հրաժարվել մեր կրքից: Մենք պետք է «մեծանանք» և այլևս տենչանք մեր կյանքի հուզիչ և անսպասելի իրադարձությունների: Մենք այլևս չենք երազում լինել ռոք աստղ, մարզիկ կամ հաջողակ դերասան: Heavyանր երեկույթների, հետաքրքիր, բայց ռիսկային բիզնես գաղափարների և անլուրջ ճանապարհորդությունների օրերն անցել են: Վայրի կյանքով ապրելու մեր հույսերը պետք է ստուգվեն դռան մոտ:

Իհարկե, մեզ թույլ կտան մի քանի խմիչք խմել այստեղ և այնտեղ, գուցե գոլֆի հաճելի հանգստյան օրերից կամ հաճելի ուղևորությունների գնալ մեր ամուսնու և ընտանիքի հետ: Բայց ընդհանուր առմամբ, մեզ վերջապես պետք էր չափահաս դառնալ և գիտակցել, որ զվարճանքը մեր հետեւում է: Հիմա մեզ կարգապահություն, ռեժիմ և կառուցվածք է պետք:Իրականում, տուփից դուրս դուրս գալու և մեր կրքերը հետապնդելու ցանկացած բնազդ մերժվում է որպես մշտապես դեռահաս և անչափահաս ՝ գոյության սպառնալիք կարգապահության և կառուցվածքի համար, որի համար մենք պետք է առողջ և երջանիկ լինենք:

Ինչո՞ւ

Պատճառներից մեկն այն է, որ դա մասամբ ճիշտ է: Ուզենք, թե չուզենք, որևէ բանի մեջ հաջողակ լինելու համար մենք պետք է վարվենք շատ կրկնվող և հաճախ ձանձրալի վարքի մեջ: Wantանկանո՞ւմ եք կայուն վարձատրվող աշխատանք ունենալ: Ավելի լավ է մենք օր օրի աշխատանքի լինեինք: Wantանկանում եք առողջ կյանք Մենք պետք է կանոնավոր քնենք, առողջ սնվենք, մարզվենք և օրեցօր հեռու մնանք վնասակար նյութերից: Առողջ հարաբերություն և ընտանիք ունենալու հույսով Պարզապես տեղեկացրեք ձեր նշանակալից մյուսին, որ ձեզ հարկադրաբար չեք զգում կանոնավոր շրջապատում լինել, և կտեսնեք, թե ինչպես է դա ստացվում: Եթե ​​հաջողություն ենք ուզում, մեզ ռեժիմ և կարգապահություն է պետք:

Ենթադրենք, որ կարգապահությունը ոգևորության թշնամին է մեկ այլ պատճառ էլ այն է, որ կարգապահության և գրաֆիկների տեսքով կարգապահությանը վերաբերող մեր առաջին ներմուծումը մեզ վրա դրվեց: Մեզ երբեք չեն հարցրել, թե ինչ ենք ուզում, մեզ պարզապես ասել են, թե ինչ անել: Գնում չկար և ընտրություն չկար: Մենք ստիպված էինք ամեն շաբաթ դպրոց գնալ: Ստիպված էինք քնել քնել և շուտ արթնանալ դպրոցում: Մենք ստիպված էինք ուտել ուտել նշված ժամերին:

Բացի այդ, եթե մենք այս բաները չէինք անում, բացասական հետևանքներ կային: Մենք կկալանավորվեինք կամ կասեցվեինք դպրոցից, հիմնավորված լինեինք կամ մեզ թույլ չտայինք անել մեր սիրած որոշ բաներ: Կամ որոշ դեպքերում, մեզանից ոմանք նույնիսկ հուզականորեն հարվածվեցին կամ բռնության ենթարկվեցին: Եվ եթե դա նշանակում էր, որ մենք ամենաշատը զվարճանում ենք, այդպես էլ կլինի: Սկզբից հնազանդվեք, ավելի ուշ հարցեր տվեք, եթե ընդհանրապես լիներ, դա ապահով ապրելու միջոցն էր և, ի վերջո, մեծահասակ դառնալու համար ՝ հասուն գործառույթ ունենալու համար:

Բայց այս տրամաբանության հետ կապված խնդիրն այն է, որ մենք ստեղծեցինք կեղծ երկփեղկվածություն: Խրատը ոչ միայն խանդավառության թշնամի չէ, այլև դա թերեւս մեր կյանքում խանդավառությունը պատշաճ կերպով զարգացնելու և դաստիարակելու միակ միջոցն է: Դա հենց կարգապահությունն է, որն արտահայտվում է առօրյայում, կառուցվածքում և ժամանակացույցում, որը թույլ է տալիս մեզ գնալ դեպի մեծ հաղթանակ:

Իհարկե, մենք կարող ենք մի քանի անգամ բեմ բարձրանալ, եթե հում տաղանդ ունենանք: Բայց մենք երբեք չենք լինի ռոք աստղեր, պրոֆեսիոնալ մարզիկներ կամ հայտնի դերասաններ առանց տարիներ շարունակ կարգապահ պրակտիկայի դիմանալու: Եվ եթե մեր նպատակը մեր արհեստը կատարելագործելն է, մենք պետք է ընդունենք, որ դրա համար կպահանջվի հազարավոր ժամերի դանդաղ և կայուն աղացում:

Լոս Անջելեսում տեղակայված Dirty Honey կոշտ ռոք խմբի Մարկ Լաբելի հետ զրուցելուց հետո ես շատ եմ մտածել այս խնդրի մասին: The Hardcore Humanism Podcast- ը , Երբ մենք մտածում ենք ծանր ռոք խմբերի մասին, մենք հակված ենք մտածել կարծրատիպի, տղամարդուն հավատարիմ, մեծահասակ դեռահասների այդ կարծրատիպի մասին, ովքեր պատահականության են բախվում `ունենալով ինչ-որ ձայնագրության պիտակի մղել նրանց անհայտությունից և նրանց աստղեր դարձրեք: Բայց Լաբելը, որը գրեթե մեկ տարի ապրում էր իր մեքենայից դուրս, իսկ այնուհետև ուրիշների շքամուտքներում, անմիջապես դրեց կարգապահական ռեժիմ, որը ներառում էր վարժություններ, աշխատանք, իր նվագախմբի անընդմեջ նվագում և շոուներ նվագում ՝ իր ռոք աստղի երազանքին հասնելու համար: ,

Այսպիսով, ինչպե՞ս ենք մենք օգտագործում խրատը `խթանելու փոխարեն, քան խանդավառելու մեր խանդավառությունը:

Նախ, մենք պետք է բացահայտորեն մերժենք կեղծ երկփեղկումը, որ կարգապահությունը ոգևորության թշնամին է: Փոխարենը, մենք պետք է ընդունենք այն գաղափարը, որ այն ամենը, ինչ մենք կարող ենք ցանկանալ անել, որը կբռնկեցնի մեր կիրքն ու խանդավառությունը, իրականում կախված կլինի կարգապահությունից, ռեժիմից և ժամանակացույցից: Դրանով մենք հստակորեն մերժում ենք այն հասկացությունը, որ «չափահաս» և «հասուն» կյանքը այն կյանքն է, որտեղ մենք պետք է ազատվենք խանդավառությունից և կրքից: Հենց այդ կեղծ հաղորդագրությունն է, որ ի վերջո խանգարում է մեր ընդունելի կարգապահությանը ՝ որպես խանդավառ կյանքի բանալին:

Երկրորդ, մենք պետք է հասկանանք մեր կյանքի նպատակը: Ի՞նչն է մեզ ոգեւորում: Ի՞նչն է մեզ լցնում կրքով: Ի՞նչն է մեզ ստիպում կապ ունենալ ուրիշների հետ: Հիմնելով մեր ուզած կյանքի վերաբերյալ մեր տեսլականը, մենք անուղղակիորեն մերժում ենք այն գաղափարը, որ ինչ-որ մեկը վերահսկում է: Այսպիսով, կարգապահությունը այժմ կարելի է հասկանալ ոչ թե ուրիշի, այլ մեր կյանքի տեսլականի համատեքստում: Այսպիսով, մենք այն պատկանում ենք որպես օրգանական ամբողջության մի մաս ՝ միջոց մեր ոգևորության համար:

Հաջորդը ՝ հետընթաց աշխատելով, կարող ենք ինքներս մեզ հարցնել. «Ի՞նչ պետք է անենք մեր նպատակն իրականացնելու համար»: Ի՞նչը կօգնի մեզ ամենօրյա, շաբաթական, ամսական, տարեկան կտրվածքով `խանդավառության, կրքի և կապի կյանք կառուցելու համար: Դրանից հետո մենք կարող ենք հավելյալ քայլերով ժամանակացույց սահմանել, որը, ի վերջո, կհանգեցնի մեզ մեր նպատակներին: Եվ երբ անցնում ենք մեր օրերը, մենք կարող ենք պարբերաբար գրանցվել ՝ համոզվելու, որ մեր առօրյան իրականում լավագույնն է խանդավառ, կրքոտ և նպատակասլաց կյանք կառուցելու համար: Սա խառնաշփոթի շարունակական գործընթաց է, քանի որ այն, ինչ խանդավառություն է ստեղծում, կարող է փոխվել, և այն, ինչ մենք կարող ենք անել, մեր նպատակներին հասնելու համար, կարող է փոխվել:

Վերջապես, մենք պետք է գիտակցենք, որ մեր կարգապահ կյանքի ընթացքում մենք միշտ ոգևորություն չենք զգա: Մենք հաճախ կզգանք, որ այն, ինչ մենք անում ենք, կրկնվող է ու ձանձրալի: Եվ դա այդպես է: Կառուցապատման խանդավառությունն, ի վերջո, մանր է: Բայց գործն ավարտին հասցնելն է աղալը: Մենք պարբերաբար պետք է ինքներս մեզ հիշեցնենք, որ այս աշխարհիկ և դժվար առաջադրանքներն այն բաներն են, որոնք մեզ ավելի են մոտեցնում մեր նպատակներին: Եվ եթե մենք հետևենք մեր առօրյային և ընդունենք այն փաստը, որ ի վերջո կարգապահությունը խանդավառության թշնամին չէ, մենք կարող ենք ունենալ կրքոտ, նպատակասլաց կյանք, որին հույս ունենք: